La Thérapie Manuelle Energétique

Bienvenue

Paul Lewin — Mon, 17 Feb 2020 22:21:00 +0000

Bienvenue sur le site de l'association Résonance et merci de votre visite!

Vous trouverez sur ce site de nombreuses informations et expériences traitant d' une Thérapie Manuelle Énergétique ou crânio-sacrée, aux confins de l'ostéopathie, de la perspective énergétique traditionnelle chinoise et de la psychomotricité, dans la droite ligne de Robert Fulford, Rollin Becker, Hugh Milne.
Nous vous proposons donc de vous faire partager notre approche thérapeutique.

Préambule sur le terme énergétique

Le terme énergie est employé en français pour désigner toutes sortes de choses et d'état; c'est pourquoi il nous semble important de préciser ce que nous entendons par là.

Nous pourrions le remplacer par souffle - vibration :

Le souffle, traduction très juste de l'idéogramme chinois Qi, pour évoquer les notions de puissance et de direction (orientation).
La vibration, pour évoquer les notions de résonance et d'harmoniques.

Ces précisions étant faites, nous garderons le terme d'énergie pour ne pas trop encombrer l'exposé.

A qui s'adresse la Thérapie Manuelle Énergétique?

A toute personne sans limites d’âge, du nourrisson au troisième âge, de par son approche qui ne peut en aucun cas violenter le corps du patient.

Pour le nourrisson, lui permettre d’aborder la vie avec le maximum de potentiel, tant immunitaire que comportemental : une seule séance peut éviter bien des complications somatiques et/ou psychiques apparaissant plus tard sous une forme plus structurée et par conséquent plus difficile à gérer (mauvaise posture, douleurs diverses, maladie à répétition, mal être, …).

Pour la personne âgée, y compris en cas de problèmes somatiques lourds, lui permettre de mieux gérer la douleur et de renforcer sensiblement ses défenses immunitaires.

Pourquoi consulter ?

Principalement, et pour reprendre une expression à la mode, pour une meilleure gestion du stress^[1].

Dans tous les cas, pour toute douleur persistante, quelque soit sa localisation. C’est quelquefois la solution inespérée à des douleurs que la médecine ne sait pas apaiser.

Pour ne plus se sentir « à côté de ses pompes », le but ultime étant de permettre au consultant de se trouver libre sur ses propres « appuis », quels qu’ils soient, et de commencer non plus à exister, mais à être à sa place entre ciel et terre.

Bien sûr, et c’est une évidence, ce n’est pas la seule démarche thérapeutique valable et elle ne prétend jamais régler tous les problèmes de santé, mais elle complète souvent avec bonheur d’autres traitements (médical, paramédical, psychothérapeutique, dentaire,…), et apporte toujours une aide précieuse.

En quoi cela consiste-t-il?

La Thérapie Manuelle Énergétique ne s’adresse pas à une mécanique corporelle mais bien à un corps de consciences.

Il s’agit d’aider le corps à retrouver sa capacité d’auto guérison.

Pour ce faire, le travail portera essentiellement sur la remise en route et l’harmonisation des mouvements subtils qui animent tous les tissus du corps, y compris les structures osseuses, à travers la libération éventuelle de mémoires enkystées dans la chimie même du corps.

De ce point de vue, il ne peut exister de cloisonnement entre psyché et soma : Toute perturbation, qu’elle soit d’ordre traumatique (choc physique), métabolique (choc infectieux, médicamenteux, alimentaire,…) ou psychique (choc émotionnel, deuil,...) va entraîner immanquablement une perturbation de ces mouvements subtils.

Toute zone du corps perturbée tend à se refermer sur elle-même dans un mouvement centripète (arrêt de l'expansion), entraînant un ralentissement des échanges - d'une manière générale, de la communication - , une densification des tissus et bien sûr un déséquilibre du mouvement général interne du corps.
Le corps, dans une recherche constante d'homéostasie, va bien sûr compenser ce déséquilibre, mettant fortement à contribution d'autres zones du corps, jusqu'à l'apparition éventuelle de douleurs et/ou de blocages.

Cela permet de comprendre pourquoi:

Les zones douloureuses ne sont bien souvent pas celles à traiter en priorité. En effet, une zone très perturbée va réagir de façon autistique, se couper du mouvement général, au point de ne même plus envoyer de messages de douleur.
Dans le 48 heures qui suivent une séance, peuvent apparaître des douleurs et/ou symptômes inattendus, signe positif d'une remise en communication de zones jusque-là gelées; ceux-ci disparaissent généralement à partir du 3ème jour. A ce propos, une sensation générale de froid accompagnée de frissons peut apparaître en cours de séance, signe de dégel d'une zone figée de manière chronique.

Présence, attention, clarté de l’intention et écoute globale sont les maîtres mots de la démarche thérapeutique, alliant douceur et puissance, afin de permettre aux stases énergétiques de se dénouer, tel un fil qui se démêle.

Notes

[1] Stress : Ensemble des réponses d’adaptation de l’organisme face à une agression d’ordre physique ou psychique ainsi qu’aux émotions agréables et désagréables nécessitant une adaptation.

Une approche de l'Attention et de l'Intention dans la Thérapie Manuelle Energétique

Paul Lewin — Wed, 17 Jun 2009 22:00:00 +0200

Ce premier cycle de formation - sur trois journées - s'adresse à toute personne (de tout horizon professionnel) désireuse d'approfondir et de clarifier son écoute.

Partant de mon expérience, à la fois des diverses formations auxquelles j'ai participé et de ma pratique clinique, le travail sera prioritairement axé sur le positionnement interne, l'intention, le ressenti, la pratique, beaucoup plus que sur un apport théorique ou une technique particulière car nous sommes de plus en plus convaincus que le véritable acte thérapeutique part de là.

A partir de là, et à partir de là seulement si je puis dire, à chacun de trouver sa propre modalité.

La Thérapie Manuelle est la plupart du temps axée sur l'action de donner, que ce soit du point de vue de l'énergie (magnétisme, Reïki, etc...), comme du point de vue de la forme (massages divers et variés).
Notre proposition est radicalement différente: appréhender la Thérapie Manuelle dans la non-action du recevoir et de l'écoute la plus globale possible.
Cela nécessite un déplacement intérieur qui pourrait s'apparenter à se mettre en creux et/ou, non pas faire un pas de côté, mais bien s'appuyer sur l'arrière-plan.

A l'heure où les propositions de techniques de toute sorte affluent de toutes parts, le retour à l'essentiel, la manière d'Être semble prioritaire.

Approfondir l'Attention et l'Intention sans à priori, au-delà de toute volonté d'action (autant que possible...), associer une attention focale à une écoute périphérique.
Autrement dit, tenter de transformer toute volonté d'action en qualité d'Attention et d'Intention.

C'est lorsque l'on n'attend rien que le changement le plus radical apparaît.

Notre objectif, au cours de ces journées, est d'expérimenter cette proposition au travers de l'écoute des mouvements subtils du corps et de permettre à chacun de trouver ses propres modalités de perception.

Pourquoi trois journées?

Le choix d'un 1er cycle de trois jours n'est pas anodin et permet, d'une certaine façon, d'appréhender les trois plans de la perspective énergétique traditionnelle chinoise, à savoir la Terre, l'Homme et le Ciel.

La première journée - la Terre -, consacrée plus spécifiquement à l'enracinement, abordera l'écoute des mouvements des structures les plus denses, l'ossature. L'approche se fera donc essentiellement à partir des membres inférieurs.
Précisons encore qu'avant d'appréhender les mouvements subtils, il est absolument nécessaire d'approfondir l'enracinement et de contacter l'arrière-plan. Ce premier jour sera principalement axé sur la recherche du point d'ancrage propre à chacun et comment s'y déplacer, autrement dit se positionner en appui sur l'arrière-plan sans perdre pied.

La deuxième journée - l'Homme -, consacrée plus spécifiquement au plan émotionnel, abordera l'écoute des mouvements des membranes et fascias. L'approche se fera donc essentiellement à partir des organes et des entrailles, principalement du point de vue de leur fonction énergétique.

La troisième journée - le Ciel - abordera l'écoute des mouvements au-delà des membranes, à savoir les enveloppes énergétiques - souvent porteuses de traces très archaïques de la vie intrautérine - et les éventuels liens extra-corporels - bien souvent en résonance avec les problématiques transgénérationnelles -.Logiquement, nous aborderons alors l'approche crânienne.

Il est bien évident que les thèmes présentés ici de manière très pédagogique ne manqueront pas de s'entrecroiser tout au long du cursus.

Dans l'intérêt de notre travail, les participants s'engagent à suivre les trois journées.

Modalités pratiques

Dates:

28 novembre 2009
30 janvier 2010
27 mars 2010

Printemps 2010:

24 avril 2010
29 mai 2010
19 juin 2010

Automne 2010 (3 dimanches):

10 octobre 2010
7 novembre 2010
5 décembre 2010

Un W.E. d'approfondissement, réservé aux personnes ayant effectué la totalité d'un cycle, est programmé le 16 et 17 octobre 2010.

Horaires:

9h30 – 12h30
14h00 – 17h00

(modulables si besoin est)

Lieu:

A Nîmes (Gard), rue de Genève, une belle salle au calme à 300 m de la gare SNCF TGV.
Site du lieu: Cliquez ici

Coût:

210 euros payables le 1er jour du stage (possibilité de faire 3 chèques, avec encaissement différé)

Les inscriptions ne seront définitives qu'à réception du formulaire d'inscription (voir en annexe à la fin de cet article) dûment rempli et d'un chèque d'arrhes de 40 euros à l'ordre de Association Résonance
En cas de désistement moins de 21 jours avant le début du stage, les arrhes ne seront pas remboursables (sauf cas de force majeure).
La formation pourra être annulée de plein droit si nombre insuffisant de participants; la décision sera prise 14 jours avant le début du stage.

Pour préserver une certaine qualité de travail, le stage est limité à 12 personnes, dans l'ordre d'arrivée des inscriptions.

Prévoir des vêtements souples et éventuellement un coussin: quelques exercices corporels (essentiellement inspirés du Dao Yin) seront proposés

Pour toute information complémentaire, ou pour recevoir une plaquette, n'hésitez pas à nous contacter:

Mail: contact@therapie-energetique.fr
Tél: 06 23 69 20 40

Un petit aperçu sur la Psychomotricité, et son rapport direct avec notre travail.

Paul Lewin — Sun, 10 Jun 2007 21:35:00 +0200

Tout d'abord, un bref retour aux sources, pour ceux que cela intéresse...

Pour cela, reprenons quelques passages de l'article écrit par Michel BERNARD dans Encyclopedia Universalis.
Le concept de psychomotricité reste, dans son emploi aussi bie courant que scientifique, assez ambigu. On peut néanmoins surmonter cette ambiguïté en le référant à l'intention originelle de ceux qui l'ont forgé et en ont fait une théorie: Jean PIAGET et surtout Henri WALLON. L'un et l'autre ont souligné, mais chacun avec une visée, une méthode et une conceptualisation distinctes, que le psychique et le moteur ne sont pas deux catégories ou réalités étrangères, cloisonnées, séparées, soumises l'une aux seules lois de la pensée pure, l'autre aux mécanismes physiques et physiologiques, mais bien au contraire, l'expression bipolaire d'un seul et même processusn celui de l'adaptation souple, mouvante et constructive au milieu environnant. Autrement dit, pour PIAGET et WALLON, les deux mots accolés ne désignent pas deux domaines distincts juxtaposés, mais les accentuations possibles et variables d'un rapport qui seul existe vraiment.

Pour PIAGET, l'adaptation est effectivement un rapport puisqu'elle résulte d'un équilibre constamment renouvelé entre les assimilations d'une part, c'est à dire les actions par lesquelles un sujet incorpore les choses et les personnes à son activité propre, à ses structures acquises, et les accomodations d'autre part, c'est à dire les actions par lesquelles il réajuste ces structures, en fonction des transformations subies, au milieu environnant.

Chez WALLON au contraire, la psychomotricité désigne l'étoffe même, la réalité vivante et dernière du developpement de l'enfant avec la diversité des milieux, depuis la symbiose physiologique avec le milieu utérin à l'état foetal jusqu'aux relations éthicopolitiques avec la cité à l'âge adulte. Si bien équilibrée que soit la thèse de PIAGET, écrit WALLON, elle n'est pas conforme aux rapports réels de l'enfant avec son milieu, qui ne sont pas de simples succesions, qui ne relèvent pas du pur raisonnement ou de l'intuition intellectuelle, mais qui mêlent dès l'origine sa vie à son ambiance, par l'intermédiaire d'actions et de réactions appartenant à tous les plans de son psychisme.
Toutefois, la classification de WALLON a suscité, quant à ses principes, maintes critiques en particulier celle d'être une survivance des conceptions anatomo-cliniques qui dépeçaient les fonctions en rapportant chacune de leurs composantes à un organe ou centre nerveux. Comme le remarque justement Georges CANGUILHEM: Il est aisé de comprendre pourquoi l'anatomie du corps humain a d'abord dominé et inspiré la connaissance de ses fonctions, pourquoi on a estimé que, dans beaucoup de cas, on pouvait se faire une idée des fonctions à partir de l'inspection de la forme et de la structure des organes.

A ce sujet, je voudrais citer un propos très pertinent de Jean-Marc EYSSALET: ...Nous pourrions ajouter qu'il n'est pas non plus difficile de comprendre que dans cette perspective où la structure explique la fonction et semble donc la justifier, il n'y a qu'un pas, souvent franchi, pour supposer qu'elle la précède, en bonne application de la loi de causalité, les cause (agencement mécanique des structures) devançant leurs effets (l'expression physiologique). Cette attitude introduit une contradiction dans la flêche du temps puisque les structures corporelles elles-mêmes sont tributaires d'une organisation et d'un processus de croissance qui précède leur apparition, une sorte de fonction des fonctions, qu'on fait d'ailleurs actuellement reposer à nouveau sur une structure de niveau moléculaire, la formule génétique (structure que l'on présente sous les traits de sa fonction, le programme génétique).

Mais reprenons le fil de l'histoire: c'est ainsi que, développant sa théorie de l'émotion comme relation tonique et exploitant l'apport psychanalytique mal apprécié par Henri WALLON, Jean De AJURIGUERRA a assoupli et élargi le tableau des troubles psychomoteurs: il met l'accent autant sinon plus sur leur signification relationnelle, affective et pulsionnelle que sur leur infrastructure anatomo-physiologique. La psychomotricité serait à lire comme un langage, l'expérience du corps comme un dialogue tonique. Il définit la thérapie psychomotrice comme une technique qui, par le truchement du corps et du mouvement, s'adresse à l'être dans sa totalité. Elle ne vise pas la réadaptation fonctionnelle en secteur et encore moins une survalorisation du muscle, mais la fluidité du corps dans l'environnement.

Et maintenant...

L'apport de la psychanalyse à la psychomotricité a été très important, à tel point que, pendant une quinzaine d'années (jusqu'au début des années 90), les psychanalystes ont eu la main mise sur presque toute la théorisation de la psychomotricité. Mais la psychanalyse n'aborde le corps que du point de vue de ses représentations mentales, et c'est sans compter sur les apports des recherches en thermodynamique, en biophysique et en énergétique. Comme le dit très justement un propos de FREUD lui-même: Entre psyché et soma, il y a une frontière que mes successeurs devront explorer et dont ils devront découvrir les lois de fonctionnement.

Tout le répertoire des troubles psychomoteurs implique fondamentalement, au-delà de toute rééducation, premièrement un défaut de point d'ancrage, un mauvais placement intérieur, autrement dit une attitude ex-centrée, et secondairement un défaut de mise en relation des parties et des fonctions du corps avec ce point central.
L'attention du psychomotricien va donc se porter non sur la forme extérieure que peut prendre le mouvement (amplitude, etc...), mais bien sur la mise en relation de ce mouvement avec le centre de la personne.
De ce point de vue, un mouvement de très faible amplitude, mais relié au centre de la personne, est tout à fait remarquable, alors qu'un mouvement de grande amplitude mais déconnecté ne présente pas d'intérêt. Voilà une différence essentielle entre kinésithérapie et psychomotricité.
Le psychomotricien est là pour repositionner la personne, la recentrer en quelque sorte, afin de lui permettre:

de trouver un point d'appui indispensable à l'élaboration d'un rythme de base, et cela concerne tout le rapport au temps
de s'orienter correctement (et il n'y a pas d'orientation possible sans point de référence, si ce n'est un apprentissage plaqué que l'on retrouve chez certains cognitivistes), et cela concerne tout le rapport à l'espace
parallèlement, de se décoller du handicap, qu'il soit moteur ou psychique, et cela pourrait être rapproché de la notion de symbolisation.

Autrement dit, lui permettre de retrouver, comme on l'a vu, une sorte de fonction des fonctions, ce qu'on pourrait appeler un schéma psychomoteur potentiel, propre à chacun.

En résumé, le psychomotricien n'est pas là pour reproposer des apprentissages déjà effectués par ailleurs, mais bien pour modifier chez le sujet le rapport même à l'apprentissage, autrement dit son positionnement face à l'apprentissage.

Les traces

Paul Lewin — Fri, 16 Feb 2007 21:29:00 +0100

A propos des mémoires...

Peut-être est-il préférable de parler de traces corporelles plutôt que de mémoires.
Bien sûr, poussières d'étoiles comme dirait Hubert REEVES, nous sommes le résultat de milliards de mémoires et cela constitue notre terrain. Pour autant, dans le cadre de notre travail, nous constatons qu'un certain nombre de mémoires laisse des traces qui perturbent le mouvement interne du corps, et par là même certaines fonctions, physiques et/ou psychiques.
Ces traces constituent une sorte de point d'ancrage fonctionnant comme un pôle d'attraction autour duquel va se réorganiser l'axe énergétique du corps.
Notre expérience clinique nous a montré et nous confirme tous les jours que la libération de ces points d'ancrage nécessite parfois d'interroger la personne sur le trauma - qui peut être physique ou émotionnel - en résonance avec ses traces.
Dans ce cas, la démarche n'est pas du tout dans un but d'information ni dans quelque intention analytique. L'intention du thérapeute n'est pas centrée sur le contenu de ce qui est dit, mais bien sur un repositionnement global de la conscience corporelle dans l'espace-temps du trauma en question, afin de faciliter la libération (on pourrait aussi parler de décollement) de mémoires inscrites dans la chimie même du corps.

Des portes peuvent alors s'ouvrir et les structures corporelles figées se remettre en mouvement.

Au delà des traces corporelles, les liens extracorporels...

Il apparaît parfois que l'axe général énergétique de la personne soit décalé par rapport à son axe corporel, comme si le pôle d'attraction dont nous parlions plus haut se situait véritablement hors du corps.
Notre expérience clinique nous montre qu'à de très rares exceptions près, cette attraction est en lien avec une personne de sa famille décédée, parfois même avant sa conception.
Nous insistons sur le fait que ces liens sont très différents des traces que nous rencontrons fréquemment concernant un deuil encore présent: En effet, le deuil touche essentiellement le centre de la poitrine, et dans tous les cas se situe au niveau de la personne.

Notre priorité consiste alors à couper ces liens afin de se recentrer sur la personne avec plus de clarté.

Les techniques

Paul Lewin — Sun, 21 Jan 2007 20:23:00 +0100

Il n'est pas question ici de débattre de techniques.

Non pas que nous soyons allergiques à l'idée même de techniques - que nous considérons par ailleurs comme très pertinentes d'un point de vue pédagogique - mais bien parce qu'il est bon de rappeler sans cesse que nous nous adressons à un Corps Humain, à de la matière certes, mais à de la matière vivante, et que le vivant reste toujours pour nous rattaché à une sorte de conscience.

De ce point de vue, la qualité prime toujours sur la quantité, l'Esprit sur la forme, l'Intention sur la technique.

Les techniques sont du même ordre que la théorie: il faut commencer par les apprendre, mais le plus dur consiste à les oublier, à l'instar des gammes, et même de la partition, pour le musicien: elles sont souvent fondatrices dans son apprentissage, mais elles ne feront jamais de la Musique...

Et comme l'écrit très justement Pierre TRICOT - un ostéopathe dont le contenu de ses livres force le respect - : Les principaux écueils qui s'interposeront et ralentiront notre avancée seront nos propres modèles.

Le parcours

Paul Lewin — Thu, 18 Jan 2007 20:53:00 +0100

Paul Lewin a une formation de base de psychomotricien, diplômé d'état en 1977, et il la revendique.

En effet, autant l'approche structurelle de l'ostéopathie, associée à toutes les techniques de manipulation, est proche de la démarche du kinésithérapeute et du médecin allopathe, autant l'approche fluidique, énergétique, tissulaire de l'ostéopathie - totalement en accord avec l'esprit de son fondateur A.T. Stills et de ses disciples directs - est proche de la démarche du psychomotricien.

Ecoutons plutôt ce que disait, dans les années 60, un des principaux fondateurs de la psychomotricité actuelle, le professeur J. de Ajuriaguerra:
Le concept de psychomotricité tente de mettre en évidence cette interrelation entre les fonctions motrices et la vie psychique de l'individu, le corps étant considéré comme point d'ancrage des expériences sensorimotrices, émotionnelles et affectives, cognitives et sociales. Nous pourrions bien sûr ajouter: et spirituelles...
Pour lui, la psychomotricité serait à lire comme un langage, l'expérience du corps comme un dialogue tonique. Il définit la thérapie psychomotrice comme une technique qui, par le truchement du corps et du mouvement, s'adresse à l'être dans sa totalité. Elle ne vise pas la réadaptation fonctionnelle en secteur et encore moins une survalorisation du muscle, mais la fluidité du corps dans l'environnement.
Ce dialogue tonique, dont il parle, est tout à fait dans le même esprit de ce qui circule entre le patient et le thérapeute au travers de ses mains, mains qui, in fine, ne sont là qu'en tant que médiation, support de l'Intention et de l'Attention du thérapeute.

Dès 18 ans, au cours des études de Psychomotricité, Paul Lewin participe à des groupes de thérapies psychocorporelles de l'époque : bioénergie, gestalt, ...
Après le choix initial de cette direction, Paul Lewin a voulu expérimenter le travail manuel de la matière - C.A.P. de menuisier, puis 4 années de travail comme menuisier ébéniste - travail qui lui a apporté rigueur et précision.

Ensuite est venu le temps d'approfondir le raisonnement logique - formation d'analyste programmeur, puis 6 ans 1/2 au sein d'une importante S.S.I.I. à Grenoble et Paris, intervenant auprès de nombreuses P.M.E. P.M.I. comme spécialiste d'un logiciel de Gestion de Personnel - .

Parallèlement et grâce à cette situation, Paul Lewin a pu suivre, pendant 5 années, le formidable travail de recherche sur la perspective énergétique traditionnelle chinoise au sein de l'Institut de Développement des Etudes en Energétique et Sinologie (I.D.E.E.S.) dirigé par le docteur Jean Marc Eyssalet à Paris, accompagné de séminaires de travail personnel : Enracinement et approfondissement de l'Ecoute.

Ce travail l'amène à retourner à ses premiers choix, avec un tout autre bagage, dans le domaine de la psychomotricité: Il travaille maintenant depuis plus de 14 ans dans un hôpital de jour de psychiatrie infantojuvénile auprès d'enfants présentant des troubles graves du développement de la personnalité (autisme et psychose) et d'enfants polyhandicapés.

Suite à une rencontre fortuite avec un ostéopathe fluidique, il trouve la modalité de travail qui lui convient. Il s'inscrit dans la plus ancienne école d'ostéopathie française - la Maison de la Thérapie Manuelle, dont le fondateur était Albert Bénichou - et obtient les certificats de Thérapie Manuelle Ostéopathique générale et de Thérapie Manuelle Ostéopathique crânienne en 1996.
Après avoir été l'assistant d'un ostéopathe D.O. MROF pendant 2 ans (travail en duo), ce qui lui a permis d'affiner ses perceptions et de développer ses propres modalités d'action, il travaille seul depuis plusieurs années.

Sa spécificité réside dans son approche très globale de l'être humain, hors de tout dogmatisme théorique.

Séance de thérapie

Paul Lewin — Sat, 13 Jan 2007 21:26:00 +0100

Combien de temps?

La séance dure environ 3/4 d'heure: ce temps, relativement long comparé à certains traitements d'une 1/2 heure voire moins, permet d'une part une mise en phase des énergies du patient et du thérapeute et d'autre part laisse un temps d'écoute suffisant pour que le corps - précisons le corps de consciences, autrement dit les consciences corporelles - s'autorise à ouvrir des portes, à dissoudre certaines frontières.

Voilà une différence fondamentale entre une approche fluidique, énergétique et une approche structurelle, de manipulations.

A quel rythme?

La moyenne des interventions se situe entre 2 et 4 séances.
Un grand nombre d'auteurs(ostéopathes, énergéticiens, homéopathes, médecins...) s'accordent sur un temps d'homéostasie^[1] du corps de l'ordre de 21 jours, ce qui correspondrait donc au temps moyen entre 2 séances.
Toutefois, l'expérience montre qu'il est pertinent de ne laisser que 15 jours d'intervalle entre les 2 premières séances.
Exceptionnellement, par exemple dans des cas de forte dépendance médicamenteuse ou de symptômes violents, l'intervalle peut être réduit à une semaine.

En tout état de cause, il est évident que le travail induit au cours d'une séance ne se limite pas à la durée de celle-ci. On pourrait presque dire qu'il ne fait que commencer. Souvent même, la fin de la séance n'apporte pas tout le soulagement escompté.
A ce propos, dans les 48 heures qui suivent une séance, peuvent apparaître des douleurs et/ou symptômes inattendus, signe positif d'une remise en communication de zones corporelles jusque-là gelées; ceux-ci disparaissent généralement à partir du troisième jour.

Notes

[1] Dans notre propos, le temps que le corps trouve un nouvel équilibre face aux informations reçues au cours de la séance.

Voici nos coordonnées...

Paul Lewin — Sat, 16 Dec 2006 15:01:00 +0100

La Thérapie Manuelle Energétique

Bienvenue

Bienvenue sur le site de l'association Résonance et merci de votre visite!

Préambule sur le terme énergétique

A qui s'adresse la Thérapie Manuelle Énergétique?

Pourquoi consulter ?

En quoi cela consiste-t-il?

Notes

Une approche de l'Attention et de l'Intention dans la Thérapie Manuelle Energétique

Ce premier cycle de formation - sur trois journées - s'adresse à toute personne (de tout horizon professionnel) désireuse d'approfondir et de clarifier son écoute.

C'est lorsque l'on n'attend rien que le changement le plus radical apparaît.

Notre objectif, au cours de ces journées, est d'expérimenter cette proposition au travers de l'écoute des mouvements subtils du corps et de permettre à chacun de trouver ses propres modalités de perception.

Pourquoi trois journées?

Modalités pratiques

Dates:

Printemps 2010:

Automne 2010 (3 dimanches):

Un W.E. d'approfondissement, réservé aux personnes ayant effectué la totalité d'un cycle, est programmé le 16 et 17 octobre 2010.

Horaires:

Lieu:

Coût:

Mail: contact@therapie-energetique.fr Tél: 06 23 69 20 40

Un petit aperçu sur la Psychomotricité, et son rapport direct avec notre travail.

Tout d'abord, un bref retour aux sources, pour ceux que cela intéresse...

Et maintenant...

Les traces

A propos des mémoires...

Des portes peuvent alors s'ouvrir et les structures corporelles figées se remettre en mouvement.

Au delà des traces corporelles, les liens extracorporels...

Notre priorité consiste alors à couper ces liens afin de se recentrer sur la personne avec plus de clarté.

Les techniques

Le parcours

Sa spécificité réside dans son approche très globale de l'être humain, hors de tout dogmatisme théorique.

Séance de thérapie

Combien de temps?

A quel rythme?

Notes

Voici nos coordonnées...

N'hésitez pas à nous contacter pour toute information complémentaire ou apporter vos commentaires bienvenus.

* Par courriel

* Notre adresse postale:

Association Résonance 485 avenue Jean Prouvé Ville Active 30900 Nîmes

* Pour prendre rendez-vous, n'hésitez pas à nous contacter par téléphone:

Paul Lewin 06 23 69 20 40

Mail: contact@therapie-energetique.fr
Tél: 06 23 69 20 40

Association Résonance
485 avenue Jean Prouvé
Ville Active
30900 Nîmes

Paul Lewin
06 23 69 20 40